柏莎和琳娜是艾林的所有物，而艾林则拥有她们并且看护她们；赐予她们*的gao*。

    但是艾林是不会和他的所有物有思想层面上的情的。

    因为ｓｈｅｉｓｈｉｓｓｕｂｊｅｃｔｆｏｒｐｌｅａｓｕｒｅ，ａｎｄｓｈｅｉｓｈｉｓｏｒｇａｓｍｉｎｇｓｕｂｊｅｃｔ．艾林如果想要获得情，或者说，思维上的情，互相尊重关系平等的伴侣，似乎只能在同*的神使或者没有对艾林有那样痴*的**崇拜的女*身上寻找。

    从这个角度上来讲，情*与情是对立的，快感和幸福是对立的。

    情*是掌握对象的主体*，是从对象主体*的消解而诞sheng出来的快感。

    而情是对于对象主体*的肯定：不仅仅是确定对象的主体*，并且对方的价值恰恰是在对方的主体*上——她的思想、情感、意志。

    如此，*也是一体两面的。

    它可以是情*的*，也可以是情的*。

    作为情*的*，*行为是一种对于对象主体*消解的确定，是自己征服了对象的一种完成。

    而对于情的*，则恰恰是进行更深的探索对方的主体*的行为。

    在这里，作者谨呼吁读者们在认清了情*的真相和其与情与幸福的冲突之后，选择情与幸福的道路，而不是情*与短暂快感的道路。

    请在现实sheng活中尊重身边的异*，被她们的思想和*格所*引，而不是被其*的*引力所*引，并且用自己相等的思想与尊重*引对方，而不是套路与金钱（征服的力量）。

    征服的力量只能够满zu快感和情*，但是却无法让人幸福与得到情。