解决了人们的思想认识问题，一切都好办。问题的关键是人们应该如何看待
**——无论男女，一sheng中都会经历无数次**，但为sheng育后代而**的次
数却屈*可数，由此可见人类**的主要目的已经由动物界的繁衍后代转变
为寻求*刺激和*快乐。*子**只要不涉及sheng育，就好比是*子之间在zuo
一种令*子俩都非常快乐的游戏，**并不会因为跟儿子**就排斥父*，
**的*道也只是在父*不用的时候才让儿子用，而且**的*道也不会因
为被儿子*过就会有什么损失，相反**会因为**得到满zu而显得愈发年
轻漂亮，并因此而对父*心存感激，所以父*非但不应该反对，还应予以适
当鼓励，用儿子年轻健壮充满活力的**满zu妻子过盛的*望，替自己分担
一部分zuo丈fu的责任，一家人和睦相chu，其乐融融，何乐而不为呢？
因此，无论从哪个角度来说，*子**都是既合理又可行的，只是目前
还需解决人们对*子**的思想认识问题，而解决这一问题最有效的方法就
是公开*子**的话题，让大家都积极参与到这个话题中来，通过xue习和讨
论让大家都明bai这样一个事实：*子**其实并不神秘，也不是洪shui猛*，
除了*子两人可以享受到人间至乐的*体刺激外，不会对任何人造成哪怕一
*一毫的伤害。只有这样才能够打破陈旧的习俗，让**回归本位，真正成
为两*间*往的一种手段和形式，使人们从思想上认识到原来**和儿子之
间也是可以**的。
在所有的**对象中，*子**可以说是最特殊的一种组合形式。由于
**双方的身份是*子，*子之间出于一种纯天然的联系，他们的
是人世
间最真挚最纯洁最gao尚和最无*的。那么，应该如何让这圣洁而又伟大的*
子之顺利地过渡到*，并且使*双方都能得到空前的*体享受和*的
刺激呢？当然是*子**合法化！可惜的是，在当今社会，人们依然把*子
**视为一种不耻的**禁忌行为，致使原本合理的、无害的*子**，却
只能够在背地里**摸摸地进行。
时至今日，一对相的*子想要将*子的*器官紧密地结合在一起，通
过**和*道的简单抽*去获得*体的刺激与快乐，既不对任何他人造成伤
害，又可以教会尚wei成年的儿子如何正确对待**，还可以融洽*子*情，
促使家庭和睦，*慈子孝，如此一举多得的*子**，却要克服来自各方的
重重压力，还要遭受人们的唾骂，这是多么的不合理！所以大家gong同来探讨
*子**的话题就变得很有必要。本人写作此文的目的，也就是希望通过摆
事实、讲道理，让大家看到*子**的合理*和可行*，让大家认识到原来
*子**并不像他们所想象的那样龌龊，原来*子**居然还有这么多的好
chu！
*子**非但不应该成为一种禁忌的**行为，还应当大力提倡，让所
有的**为了疼自己的儿子，为了和睦自己的家庭，都能敞开心扉，在*
sheng儿子面前脱得一*不挂，让他恣意玩弄自己的**、**、大*、pi股和
最最*密的*器官，并且心甘情愿地bang儿子手*，替儿子口*，然后再朝*
sheng儿子张开双*，掰开**，*手将儿子的**导入sheng他的*道，*子俩gong
浴河，快乐*媾，与传统*理说再见，将*子**进行到底！
六、如何突破*子**的**禁忌
然而仅仅只是停留在对*子**话题的讨论上还远远不够，**和儿子
要想敞开心扉，抛开世俗的*理道德，去大胆地尝试和追求*子**的乐趣，
我认为至少应该从以下三个方面入手。
首先，**和儿子想要突破*子**是**的禁忌，就必须端正思想观
念，不能对*子**有*毫错误的认识。要知道*子之间非但可以**，而
且是所有男女中最有资格通过*体**获得快感的人。理由是：第一，从情
感上来说，*子之是天地间最无*的！儿子对**的依恋和**对儿子
的疼，这种不是一般意*上的男女情，而是比情更原始更直接更纯
洁更gao尚的源于情却又gao于情，基于*体却又超脱于*体之上的无*的
，这种天地间最纯洁最无*的*子之当然也只有用两*间最直接的*行
为表达才最完mei，所以不应把*子*器官的结合视为一种亵渎神灵的*子*
*，而应视作一种神圣的仪式——一位**在经历过*娠剧痛后的快乐回报
和一个儿子在品尝过世间冷暖后的快乐回归。第二，从人体sheng理结构来说，
**的子
